نـــــــــارون

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. بخوانید, ...ادامه مطلب

بخشعلی قنبری در گفت‌وگوی اختصاصی با کرب و بلا:محبت و علاقه هندوها به امام حسین (ع)/ عزاداری در کشور هندوستان پیشینه‌ ۵۰۰ ساله داردعزاداری اباعبدالله (ع) در کشور هندوستان پیشینه‌ای ۵۰۰ ساله دارد و جالب است که زنان هم در این میان نقش خود را دارند. آنها در ایام سوگواری لباس‌هایی که نشانه‌ی زینت داشته باشد را کنار می‌گذارند و سعی می‌کنند به یاد زینب (س) خودشان را شبیه ایشان کنند.اختصاصی کرب و بلا؛ «وقتی در روزهای محرم و مراسم عاشورا در میان هندوها باشید، اصلاً نمی‌توانید تشخیص دهید فرد مقابل شما هندوست یا شیعه؟ در جایی که موضوع امام حسین (ع) باشد، دیگر مرزها برداشته می‌شود و شیعه یا غیر شیعه مطرح نیست. آموزه دین هندوییزم مبنی بر پذیرش حقایق موجود درهمه ادیان و اجازه به پیروان هندو برای پذیرش ادیان دیگر، از مهم‌ترین دلایلی است که باعث شده بسیاری از هندوها به امام حسین (ع) به عنوان تجلی کامل خدا عشق بورزند و حتی در خیلی از مواقع از ایرانیان هم پیش بیفتند!»اینها بخش‌هایی از سخنان «بخشعلی قنبری» دانشیار ادیان وعرفان دانشگاه آزاد تهران مرکز است که در گفتگو با کرب و بلا بیان کرد و نشان می‌دهد ظرفیت کشور پرچمعیت هند در عشق و علاقه به امام حسین (ع) تا چه حد در چامعه ایران ناشناخته است.این گفتگوی جذاب و تخصصی با موضوع «جایگاه عاشورا و امام حسین(ع) در دین هندوئیسم و در میان هندوها» پیش روی شماست که در ادامه می‌خوانیم:لطفاً مقدمه‌ای در مورد دین هندو بیان کنید تا در ادامه بهتر بتوانیم جایگاه عاشورا در بین هندوها و آیین هندوئیسم بررسی کنیم.دین هندو به طور کلی ۳ مرحله را پشت سر گذاشته است و اساساً دین آریایی‌ها به شمار می‌رود. وقتی آریایی‌ها از شمال هندوستان یعنی , ...ادامه مطلب

ما و امت عاشورایی, حسین هر چه داشت داد تا عدالت و آزادی و امنیت و رفاه و رستگاری را برای انسان به ارمغان آورد. او در این راه از هیچ کوششی فروگذار نشد. ما هم با پاس این همه رشادت یادش را گرامی می داریم , ...ادامه مطلب

عاشورا، تربیت و روابط انسانی(1) * دكتر بخشعلی قنبری؛ دين پژوه، مولف و عضو هيات علمي دانشگاه هیچ حادثه ای در عالم بشریت خارج از روابط چهارگانه انسان با خدا، خود، دیگران و طبیعت و عوالم مختلف رخ نمی دهد. قیام امام حسین(ع) هم از این قاعده مستثنا نیست. در صددم در سلسله یادداشت هایی این چهار رابطه را از نظر تربیت مورد بررسی قرار دهم تا معلوم شود که در این حوزه ها چه درس های تربیتی می توان از این قیام آموخت. البته در طول تاریخ همیشه توجه به جنبه های روانی ( اعم از احساس و عاطفه و هیجان) قیام عاشورا به مراتب بشتر از توجه به جنبه های عقلانی و تربیتی بوده است و از این جهت عاشورا با اشک و آه ملازم شده اما شگفت اینجاست که اگر اندکی عمیق تر بنگریم در ژرفای این اشک و آه خوشی و خوشحالی بسیار لطیفی نهفته است و خود همان هم می تواند برای ما هم مایه درس و پایه ی عبرت باشد و راهی برای تربیت ما. اما در عین حال باید به چنبه های عقلانی و تربیتی این جریان هم توجه عمیقی داشته باشیم تا بتوانیم در مسیر این انسان بزرگ قرار بگیریم تا بتوانیم فرد و جامعه ای باشیم که این بزرگ و دیگران به دنبال آن بوده اند. در این سلسله مباحث، تربیت آموزی امام(ع) و قیام عاشورا را مورد بررسی قرارمی دهیم منت ها از چشم انداز کاملا عقلانی و به این سؤال پاسخ بدهیم که این قیام چه نسبتی با روابط چهرگانه یادشده در موضوع مهم تربیت , ...ادامه مطلب

عاشورا، تربیت و روابط انسانی(2) دكتر بخشعلی قنبری** دين پژوه، مولف وعضو هيات علمي دانشگاه   حرکت امام حسین(ع) برای اصلاح دین امت بود اما در این میان او هرگز از توجه به خود هم غافل نبود و یک حرکت اجتماعی را مانع از آن نمی‌داند که آدمی به تقویت رابطه با خود نیز بپردازد. از این جهت در کنار توجه بسیار عمیق به دین و جنبه‌های اجتماعی و ناهنجاری‌های موجود در جامعه و زندگی دینی هر جا که فرصت پیش می‌آید به تقویت روحیه خود می پردازد و از خداوند نجات خود را طلب می کند و همواره این دعا را زمزمه می کرد: «رب نجنی من القوم الظالمین». این توجه نشان دهنده آن است که اهمیت هیچ کاری نمی‌تواند مجوزی برای عدم توجه به خود و نجات خود شود و انسان ها باید به یاد داشته باشند که حتا اگر توجه به خدا هم باعث شود انسان به خودبیگانگی دچار شود امری نکوهیده خواهدشد. آنگاه می توانیم به فنای الاهی برسیم که مراحل تکاملی را با تکیه بر قوای خود و آنگاه با استمداد از الطاف الهی طی کرده باشیم. حسین قهرمانی نیست که به عشق قهرمانی خود را به وادی فراموشی بسپارد بلکه در کنار توجه به جامعه این خود اوست که همه این مسئولیت‌ها را بر دوش کشیده و سردمدار اصلاح در معرفت دینی و جامعه دینی خودشده است. خودی که حسین (ع) در صدد به تکامل رساندن آن است خودِ خداجوی اوست از همین جهت از همان ابتدا حرکت او با سلک عرفانی همراه است و در بیان, ...ادامه مطلب

عاشورا، تربیت و روابط انسانی(3) دکتر بخشعلی قنبری دين پژوه، مولف وعضو هيات علمي دانشگاه    آغاز در دو شماره نقش تربیتی عاشورا و سخنان امام حسین(ع) در رابطه با خدا و خود را بررسی کردیم و به این نتیجه رسیدیم که امام حسین(ع) در رابطه با خدا رابطه عارفانه را دنبال کرده و آدمیان را در نهایت به ایجاد چنین رابطه ای با خدا دعوت می کند. در رابطه با خود امام حسین(ع) استقلال عقلی را مبنا قرار داده اما در عین حال ولایت عرفانی را در منافات با این استقلال نمی داند. تربیت آموزی عاشورا درباره رابطه با خدا همانطور که در سطور بالا آورده ایم در اینحا به بررسی مهم ترین در قیام حسین(ع)؛ یعنی رابطه با دیگران را بررسی می کنیم. این رابطه مهم ترین رابطه از روابط چهارگانه در قیام عاشوراست؛ به دلیل اینکه همه حرکت و اقدام اباعبدالله(ع) به این رابطه معطوف می شود از این جهت به این رابطه بیشتر از بقیه خواهیم پرداخت. به رغم اهمیت این رابطه باید اذعان کنیم که امام(ع) مشکلات به وجود آمده در رابطه و نسبت آن با دینداری را در کاستی های مربوط به رابطه انسان با خدا جستجو می کند اما چون بیشترین اقدامات اصلاحی معطوف به این رابطه است از این جهت اهمیت آن بیشتر به چشم می خورد. البته در اصل قیام اباعبدالله(ع) این سؤال مطرح شده است آیا قیام آن حضرت قیام بود یا یک اعتراض؟ جمع بندی سخنان امام حسین(ع) این را تایید می کند که ه, ...ادامه مطلب