نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

به یاد حاج عباس حیدری؛ معلمی از جنس افلاکیانمرتضا مشهور به حاج عباس حیدری (1333-1397) معلم دینی و قرآن و تربیتی مدرسه ایثار و مدرسه امام سجاد و پرواس و چند مدرسه دیگر از معلمان اثرگذار در دهه های 60 تا 90 بود که شاگردان زیادی را تربیت کرد. به حدی بر دانش آموزانش اثر معنوی گذاشته بود که اکنون بسیاری از آنان خود را مدیون زحمات او می دانند. البته همین وضعیت را همکارانش نیز داشتند که راقم این سطور یکی از این ارادتمندان است. دلم برای وجود حاج عباس، نوحه هایش، مهرورزی اش، شوخی هایش، دلسوزیش، امیدبخشی و روحیه دادنش و خلاصه بودنش بسیار تنگ شده. چقدر دلم می خواهد دوباره لبخنهایش را شاهد باشم. آری آنان که خوب زیسته اند اینگونه در دلها می مانند و برای آدمی خاطره های معنوی و ماندگار می سازند. حاج عباس از دسته آدمیان بود. چه نیک فرموده مولایم علی (ع): «خالِطُوا النّاس مُخالطةً إِنْ مِتُّمْ معها بكوْا عليْكُمْ و إِنْ عِشْتُمْ حنُّوا إِليْكُم .با مردم به گونه ای بیامیزید که اگر در آن حال مردید بر شما بگریند، و اگر ماندید به شما بگرایند.» (نهج البلاغه، حکمت 10). ارادتمند حیدری عزیز و خاندان و شاگردانش 5/5/1403کانال قنبری در پیام رسان های مختلف http://eitaa.com/bang_e_mana به کانال قنبری در ایتا ، تلگرام و سروش بپیوندید http://eitaa.com/bang_e_mana http://telegram.me/bang_e_mana لینک کانال سروش: sapp.ir/bang_e_manaلینک کلاسxadهای رایگان نهج البلاغهلینک کلاس یکشنبه ساعت 18 تا 19 و نیم:https://eitaa.com/bang_e_mana/2469لینک کلاس سه شنبه 18 و نیم تا 20https://eitaa.com/bang_e_mana/2475 ادامه مطلب

امامت و خلافت علی(ع) عصای هدایتعلی بزرگ در 18 ذی حجه 10 هجری به امامت ظاهری و در 18 ذی حجه سال 35 هجری به خلافت رسید. بنابراین روز عدیر روز جشن امامت و خلافت این بزرگمرد است. امامت/غدیر و ولایت و خلافت علی(ع) راهی برای همزیستی مسالمت آمیز با همه مسلمانان بلکه همه انسان هاست نه وسیله ای برای ایجاد نزاع و دعوا میان آدمیان. درواقع این عید عصایی برای ما کوران است تا بتوانیم از طریق آن راه را بیابیم و به چاه نیفتیم. ایجاد نزاع ها ی وحشتناک به بهانه این امامت و ولایت و خلافت هرگز مجاز نیست و هیچ مجوزی هم از سوی اولیای دین داده نشده است. به تعبیر مولوی اگر روزی این عصا را به جای رساندن آدمیان به مقصد بر سر یکدیگر بکوبیم باید این عصا را بشکنیم و بی عصا بمانیم و از جای خود تکان نخوریم که در طول تاریخ نزاع میان شیعه و سنی هیچ سودی برای شیعیان و سنی ها نداشته است: پای نابینا عصا باشد عصا تا نیفتد سر نگون او بر حصا با عصا کوران اگر ره دیدهاند در پناه خلق روشن دیدهاندگرنه بینایان بدندی و شهان جمله کوران مردهاندی در جهاننی ز کوران کشت آید نه درود نه عمارت نه تجارتها و سودچون عصا شد آلت جنگ و نفیر آن عصا را خرد بشکن ای ضریراو عصاتان داد تا پیش آمدید آن عصا از خشم هم بر وی زدید (مثنوی، دفتر اول)غدیر و امامت و ولایت و خلافت علی(ع) همه عصاهای هدایت ما هستند و اگر آن را از هدایتگری ساقط کنیم به هیچ دردی نمی خورند؛ زیرا اینها ادامه هدایتگری پیامبر اعظمxad اند. وقتی این هدایتگری رخ دهد شیعه و سنی راه معنویت را در پیش می گیرد و به همدیگر بلکه همه انسان ها درود و سلام نثار می کنند و حتا در این جشن نه تنها مسلمانان یلکه سایر آدمیان را هم دعوت می کنند. در این صورت است که این عصا کار خود را ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

سوم خرداد و یاد شهیدانمن از یادگاران جا مانده دوران دل انگیز دفاع مقدسم که یاران برفتند و من مانده ام تنها!من از خردادم و از حرداد می آیمگویی مرا با خرداد رابطه ای دیرینه استزاده خردادم و از خرداد خاطره هایی دارم عظیمآن روز که رادیو به دست در کوچه پس کوچه های روستایم در سن 18 سالگی می گشتمو از باغی به باغی دیگر سُر می خوردماز رادیوی خود مارش های نظامی می شنیدمو دلم هری می ریخت و هوای جبهه می کردناگاه صدایی شنیدم سخت اثرگذار:"خونین شهر، شهر خون آزاد شد"از شوق گریستم و داد زدم خرمشهر آزادیت مبارک!اینجا که می رسم طاقتم طاق می شود و بیدرنگ به یاد شهیدان می افتم:شهید ید الله شیخ علیxad زاده که در عملیات آزادی خرمشهر رشادت ها نشان دادآه! چه اندازه زیبا از عملیات بیت المقدس خاطره می گفت و دلم را هوایی می کرد... و او هم در مرداد همان سال به یاران شهیدش پیوستبه یاد عسگر خلقی می افتم که در سال 1363 با او به مجنون رفتمو او مجنون الاهی شد و من عاقل بی همرهی او بازگشتمبه یاد علیرضا هاشمxadپور می افتم که سخت نازنین بود و در والفجر 8 آسمانی شدبگذار به یادشان مویه کنم:بیا و گریه کن با یادِ گلهایی که دستِ باد، پرپر کردبیا و دشت را با چشمهٔ چشمت نوازش کنو بر گورِ هزاران لالهٔ وحشی نیایش کنتو ای خو کرده با صد تاولِ چرکینسرودِ زخمهای کهنه را تکرار کن، تکرار... صدای کیست اما این که میخواند؟ برادرهای من با بادها رفتندبرادرهای من از یادها رفتند برادرهای منآن نازنینشمشادها رفتند... (محمد علی سپانلو)... آیا یادشان هستیم و راهشان را می پوییم؟بماند! بگذار این هم بماند و در دل نهفته دارم دردها و رنج های به جا مانده از این شهیدان آزادی را!بخشعلی قنبری 3/3/1403http://eitaa.com/bang_e_mana سلام کانال قنادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

قنبری در ابتدا با بیان اینکه در طول تاریخ شیعه و سنی در مورد امام علی(ع) نظرات مختلفی بیان شده است به نحوی که برخی ایشان را بر مسند خداوندی نشاندند و برخی هم بعد از رحلت پیامبر(ص) ایشان را حتی بر روی زمین برنتابیدند و از افراد دیگر پایینتر دانستند. او با تقسیم طرفداران علی(ع) به افراطیون (مانند علیاللهیها)، معتدلان و فروکاهندگان، دسته سوم را مورد اشاره خود قرار داد و گفت این دسته، محبان کمبصیرت امام علی(ع) هستند که نادانسته به ایشان ظلم میکنند.این پژوهشگر نهجالبلاغه در مورد دسته اخیر گفت که این دسته، علی را در یک یا چند ویژگی خلاصه میکنند. برخی از اینها علی(ع) را فقط زاهد، برخی فقط سیاست مدار و … میدانند. وی با بیان اینکه در گروه فروکاستگرایان، دستهای که اتفاقاً رواج بیشتری دارند کسانی هستند که او را به شمشیر خلاصه میکنند و او را یک فرد نظامی، قهار و همواره شمشیر به دست و خداوند شمشیر معرفی میکنند و روی سخن بنده با اینهاست.قنبری با بیان اینکه در شجاعت علی هیچ شکی نیست و شحاعت ایشان به طور متواتر ثابت شده است. منتها نکته در اینجاست که این دسته از علی فقط یک نظامی تولید کرده است و با صراحت و البته با کمال بیدقتی، کشته شدن هزاران نفر را به علی نسبت میدهند و به آن هم افتخار میکنند! مثلاً میگویند که علی در یک نیم روز، ۴ هزار خوارجی را کشت. در حالی که اگر کسی بتواند در یک نیم روز، ۴ هزار انسان را بکشد باید به این فکر کرد که به احتمال بسیار قوی، خطایی کرده باشد در حالی که ما امام(ع) را معصوم میدانیم! ضمن اینکه این دسته، اصلاً به عواقب و لوازم مقتضیات این نوع از توصیف مولا توجه ندارند. اگر این اوصاف را نوجوانان و جوانان عرضه کنید، آیا آنان فکر نمیکنند که این انسان چادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب

با وجود ۱۶۶ نامه از امام علی، او را خداوند شمشیر معرفی کردهایم نه خداوند قلمدکتر بخشعلی قنبری پژوهشگر و مدرس نهجالبلاغه میگوید: امام علی(ع) با ۱۶۶ نامه که از ایشان ثبت شده است «خداوند قلم» معرفی نشده است ولی با یک شمشیر، به عنوان «خداوند شمشیر» معرفی شده است!؟؟در ۱۶:۲۰ پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲ 0دکتر بخشعلی قنبری عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد تهران مرکزی و پژوهشگر نهجالبلاغه است. از ایشان که سالیان متمادی است در مورد نهجالبلاغه به پژوهش و تدریس میپردازد، خواستیم که یکی از مهمترین دغدغههای خود در مورد معرفی شخصیت امام علی(ع) به جامعه امروز را با مخاطبان ما در میان بگذارد. حاصل سخنان ایشان را در ادامه میخوانید:دکتر بخشعلی قنبری در ابتدا با بیان اینکه در طول تاریخ شیعه و سنی در مورد امام علی(ع) نظرات مختلفی بیان شده است به نحوی که برخی ایشان را بر مسند خداوندی نشاندند و برخی هم بعد از رحلت پیامبر(ص) ایشان را حتی بر روی زمین برنتابیدند و از افراد دیگر پایینxadتر دانستند. وی با تقسیم طرفداران علی(ع) به افراطیون (مانند علیاللهیها)، معتدلان و فروکاهندگان، دسته سوم را مورد اشاره خود قرار داد و گفت این دسته، محبان کمبصیرت امام علی(ع) هستند که نادانسته به ایشان ظلم میکنند.این پژوهشگر نهجالبلاغه در مورد دسته اخیر گفت که این دسته، علی را در یک یا چند ویژگی خلاصه میکنند. برخی از اینها علی(ع) را فقط زاهد، برخی فقط سیاست مدار و … میxadدانند. وی با بیان اینکه در گروه فروکاستگرایان، دستهای که اتفاقاً رواج بیشتری دارند کسانی هستند که او را به شمشیر خلاصه میxadکنند و او را یک فرد نظامی، قهار و همواره شمشیر به xadدست و خداوند شمشیر معرفی میxadکنند و روی سخن بنده با اینهاست.اسادامه مطلب

بخشعلی قنبری مطرح کرد:سیاستگذاری فرهنگی در نهج البلاغهاستاد دانشگاه آزاد اسلامی ضمن اشاره به مبانی و اصول حکمرانی فرهنگی در اندیشه و سیره امیرالمومنین(ع) بیان کرد: از نظر علی(ع) انسان کریمترین موجود خدا است و شما نمیتوانید در سیاستگذاری فرهنگی به حفظ کرامت انسانی بیتوجه باشید.زندگی امیرالمومنین(ع) حاوی درسهای بسیاری برای امت اسلامی است و در هر زمینه و موضوعی میتوان رفتار و منش آن حضرت را به عنوان الگویی استوار به شمار آورد که حرکت بر اساس آن، سعادت و رضایت را برای فرد و جامعه به ارمغان میآورد. یکی از زمینههای درسآموزی از آن حضرت، عرصه مهم سیاست و حکمرانی است. بیگمان حکومتی که به نام اسلام تشکیل میشود شاخصها و معیارهایی دارد که با رعایت آنها میتوان مدعی تشکیل حکومت اسلامی بود و اگر آن معیارها در حکومت مورد توجه قرار نگیرد، کاری از پیش نخواهد رفت. خود حکمرانی محورهای کلانی را شامل میشود که حکمرانی در عرصه فرهنگ جامعه یکی از آنها است.جامعه ایران در حال حاضر به جهت عوامل مختلف، درگیر چالشهای فرهنگی بسیاری است که سیاستگذاری در این عرصه را با دشواری روبرو کرده است و زمینه نارضایتی اقشار مختلف جامعه را فراهم کرده است. از این جهت ضروری است که به بررسی اصول و مبانی حکمرانی فرهنگی در اندیشه امام علی(ع) به عنوان الگوی حکمرانی موفق اسلامی بپردازیم.به همین مناسبت با موضوع مولفههای حکمرانی فرهنگی در نگاه امام علی(ع) با بخشعلی قنبری؛ پژوهشگر نهجالبلاغه و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی همصحبت شدیم که حاصل آن را در ادامه میخوانید؛دو مسئله مطرح است؛ یکی مبانی سیاستگذاری فرهنگی و دیگری اصول سیاستگذاری فرهنگی. در ابتدا باید بدانیم فرهنگ چیست. همه صاحبنظران گفتند فرهنگ مادامه مطلب

مجسمه علم و تقواياران میروند یکبهیکبشتاب که ناقص نرویم!!ساعت 20 روز چهارشنبه مورخه 6 دیماه 1402 خبری دریافت کردم که سخت ناگوار بود: «حضرت حجتالاسلاموالمسلمین دکتر ابویی درگذشت». دلم هری ریخت؛ چراکه توفیق دوستی ایشان را از دوره دکتری ادیان و عرفان در سال 1382 داشتم و رابطهام با ایشان در تابستان وارد مرحله جدیدی شده بود؛ زیرا این حقیر توفیق یافتن در چند روز در بنیاد نهجالبلاغه یزد در خدمتشان باشم. شگفتا ایشان استادی وارسته بودند و اما با حضورشان در کلاسهای حقیر درس تواضع به من میدادند. در آخرین شبی که در خدمتشان بودم از احوال عرفانیشان برایم گفتند و چه دلانگیز بود بیانشان. آدمی چه غافل است هرگز به ذهنم نمیگذشت که در چنین روزی خبر عروجشان را خواهم شنید. کاش بیشتر و عمیقتر به صورت منوّرشان مینگریستم کاش .... البته حقیر از الطافشان بهرهمند شدم و بهاتفاق به مهریز رفتیم و در جلسات مختلف در محضر نهجالبلاغه در خدمتشان بودم. دردا و دریغا! درد و رنج مجالشان نداد و امروز خبر غزل خداحافظیشان به من رسید و البته قرار گذاشته بودیم که در نگارش مقالات علمی و پژوهشی در خدمتشان باشم که مجال نشد و او زودتر پرواز کرد.البته شکوائیه من برای خودم است وگرنه او شیفته مولایمان علی(ع) بود و بنای عظیمی را در یزد نهاد به نام آن مولا و بهشدت امیدوار به دیدار آن امام همام در آخرت بود. شک ندارم که روحش در جوار مولایمان علی(ع) است و به مصداق «عاش سعیداً و مات سعیداً» است.این حقیر بهنوبه خود درگذشت این عالم وارسته را به خانواده داغدارش و دوستان و شاگردان عزادارش تسلیت میگویم و از خداوند متعال درجات متعالی را برای ایشان خواهانم.بخشعلی قنبری 6/10/1402:: موضوعات مرتبط: امام علی و نهج البلاغهادامه مطلب

در مسیر احیای سنت (سفرنامه مشهد مقدس)تقدیم به سرکارخانم دکتر زهرا رمضانیقبل از گزارش سفرنامه بر خود لازم میدانم که از همسر بزرگوارم سرکارخانم هاشمی اقدم سپاسمند باشم که مرا به هر شکلی بود با سرکارخانم رمضانی آشنا کرد. البته من همهاش به تأخیر میانداختم که ایشان با اصرارشان باعث شدند تا با این خانم بزرگوار تماس حاصل نمایم که اینک با کمال افتحار این یادداشت را به او تقدیم میکنم. البته صاحب این قلم هرگاه به توصیههای همسر محترم گوش دادم گامی به صلاح و فلاح نزدیکتر شدم و هرگاه هم تمرّد کردم از این اهداف دور شدم. از همین جا دستهای مبارک همسر گرامی را میبوسم و بر آن افتخار میکنم.در تاریخ 4 مهر 1402 با برنامهریزی سرکارخانم دکتر رمضانی مدیر محترم مرکز احیای سنت نبوی راهی مشهد مقدس شدیم؛ سفری زیارتی- تفریحی و اندکی هم آموزشی. در ساعت 10 صبح 5 مهرماه وارد زائرسرای مشهد در انتهای بلوار چمن شدیم. روزمان به کارهای معمولی گذشت ولی شب ساعت 22 کلاس سبک زندگی داشتیم که قبل از اینکه بنده حقیر آغاز سخن کنم آقای دکتر حرّآبادی به ایراد سخن پرداخت و نکات مفیدی را مطرح کرد که البته همراه بود با الطاف ویژه به این حقیر. بعد از کلاس برای استراحت به واحد 108 رفتم و با سرورانی مانند دکتر ایمان زیبایی و آقای مسعود قیاسی هماتاقی بودم. بهحق میپذیرم که تا با کسی همxadسفر نشوی نمیxadتوانی او را آنچنانکه هست بشناسی. این دو بزرگوار هم مصادیق بارز این نظرند و من توانستم این دو بزرگوار را بهخوبی بشناسم و در حد توانم به خوبیxadهای بیبدیلشان پی ببرم. دکتر زیبایی در دانش، بینش و اخلاق بسیار عالی است و توفیق آن را یافتم که در چند نوبت پشتسرش نماز بخوانم. از این دوست بزرگوار چیزهایی یاد گرفتم بهویژه اینکه میادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیتهای علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهجالبلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره میشود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیامرسانهای تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیسبوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. ادامه مطلب