نـــــــــارون

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. نـــــــــارون...ادامه مطلب

بینم آنکه باز آییهمچو نور ، از چشمم، رفتی و نمی آییبی تو دیده ی جان را، بسته ام ز بیناییتا زمن شدی غافل، سرزدم به هر محفلبی تو عاقبت کارم، می کشد به رسواییاز دورنگی ی ِ یاران، وزفریب عیاراندیدم و چه ها دیدم، یک به یک تماشاییآفتاب را دیدم، هفت رنگ و فهمیدماینکه نیست بی رنگی، زیر چرخ میناییحال من اگر خواهی، لاله دارد آگاهیزان که جان او سوزد، همچو من ز تنهاییگر دعا کنم شاید، خواهم اینکه افزایددرتو آن جفا کیشی، در من این شکیباییدانم اینکه از دوری، خسته ای ّ و رنجوریسینه کرده ام بستر، تا بر او بیاساییدمبدم لب سیمین، پرسد از خیالت این:ـ بینم آن که بازایی، بینم آن که بازایی؟ (سیمین بهبهانی) نـــــــــارون...ادامه مطلب

بخشعلی قنبری تبیین کرد؛ دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی تهران گفت: پیامبر اسلام(ص) آمد و با شعار محبت، جذب حداکثری و جذب همگانی بذر اخلاق و دین را در بین مردم پاشید و از یک قوم وحشی طالب کشت و کشتار عظیم، یک امت مرحومه ایجاد کرد. ۲۸ صفر، سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) است. رحلت پیامبر اکرم(ص) برای امام علی(ع) حادثه‌ای سخت و جان‌سوز بود. چنان که می‌فرمایند: «بَأَبی اَنْتَ وَ اُمّی یا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِک ما لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِک مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاِنْباءِ وَ اَخْبارِ السَّماءِ. خَصَّصْتَ حَتّی صِرْتَ مُسَلِّیا عَمَّنْ سِواک وَ عَمَّمْتَ حَتّی صارَ النّاسُ فیک سَواءً وَ لَوْلا اَنَّک اَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَیتَ عَنِ الْجَزَعٍ، لاَنْفَدْنا عَلَیک ماءَالشُّؤُونِ. وَ لَکانَ الدّاءُ مُماطِلاً وَ الکمَدُ مُحالِفَا وَ قَلاّلَک...؛ پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو رشته ای پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانی بود. مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلی دهنده است یعنی پس از مصیبت تو دیگر مرگ‌ها اهمیتی ندارد و از طرفی این یک مصیبت همگانی است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند. اگر نبود که امر به صبر و شکیبایی فرموده‌ای و از بیتابی نهی نموده‌ای آن قدر گریه می کردم که اشکهایم تمام شود و این درد جانکاه همیشه در من می‌ماند و حزن و اندوهم دائمی می‌شد که همه این‌ها در مصیبت تو کم و ناچیز است. همچنین، آن حضرت در توصیف رحلت پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «فضَجَّتِ الدّارُ الافنیةُ؛ گویا در و دیوار خانه فریاد می‌زد». حضرت امیر(ع) در طول زندگی مبارک خود و در مقاطع مختلف به توصیف پیامبر(ص) و سیر نـــــــــارون...ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. نـــــــــارون...ادامه مطلب

به ياد منصوردكتر منصور رحمدل(1349-1400) با كرونا از اين دنيا رخت بربست. او عمر درازی نكرد اما در اين مدت پنجاه‌ ساله چندان كوشيد كه برای من و تو می‌تواند بس آموزنده باشد:1) تعيين مسير زندگی از سن 19 سالگی با ورود به دانشكده حقوق دانشگاه تهران2) استواری در تصميم به گونه‌ای كه هيچگاه از تصميم خود بازنگشت و هرگز از اين شاخ به آن شاخ نپريد.3) كاربست عزمی جزم در رسيدن به اهداف علمی خويش.4) كسب ابزارهای لازم برای دستيابی به دانش روز در رشته حقوق مانند تسلط به زبان عربی، انگليسی و آلمانی.5) دقت نظر و نظريه‌پردازی در رشته حقوق.6) انجام تحقيقات صرفاً علمی كه با وسواس معتدل علمی همراه بود.7) استفاده بهينه از فرصت‌ها به گونه‌ای كه هرگز زمان خود را از دست نمی‌داد به‌ويژه از مطالعه هرگز خسته نمی‌شد.8) نظم مثال‌زدنی.9) خيرخواهی و خيررسانی عظيم اما پنهان.10) در يك كلام او عاشق علم و كوشا در راه انسانيت.قنبری 11 ارديبهشت 1401چکامه‌ای در رثای منصورتو را می‌ستایم ای استوار در علمآنگاه که در دوره دانش‌اندوزی‌ات همه راه‌های راحتی را بر خود بستیو خویشتن را وقف دانش کردی و دادگریتو را می‌ستایم ای معلم راست‌قامت، منصور!اینک نامت جاودانه شد با چکامه‌های رخشانتتو را نیک می‌ستایم در این نیک‌فرجامکه نهال علم کاشتی و آن را با استقامتت بارور ساختیتو دانشت را با نیک‌خواهی عجین کردیتو را می‌ستایم ای عجین در علم و دادگرینیک می‌ستایمت که در خفا دست فقیران را گرفتیآه تا زنده بود غافل بودیم از این همه نیک‌خواهی‌اتای رادمرد استوارکردارمنصور!غمین در فقدان جانکاه تو، ای جاودان!کوچک اهل علم بخشعلی قنبری 1402/2/12بانگ معنا؛ صفحه اختصاصی دکتر قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/p/Cr4DJEkIR70/?igshid=YmMyMT نـــــــــارون...ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. نـــــــــارون...ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. نـــــــــارون...ادامه مطلب

بخشعلی قنبری، دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد تهران مرکز، در یادداشتی که در اختیار ایکنا قرار داده به بیان نکاتی درباره حرکت فرهنگی امام حسین(ع) پرداخته است.متن این یادداشت را در ادامه می‌خوانید:واقعیت این است که وضع اسلام در عصر یزید و سایر امویان را می‌توان به دین حکومتی ساسانیان تشبیه کرد و میان آن دو مقایسه‌ای به عمل آورد. در طول حکومت سلسله‌ ساسانیان که بین سال‌های ۲۲۴ الی ۶۵۱ بعد از میلاد مسیح در ایران برقرار بود، دین زرتشت به عنوان دین رسمی ایران شناخته می‌شد و در همین دوره بود که زرتشت در ایران به شکوفایی رسید. برخی از مورخان معتقدند، اوستا برای نخستین بار در همین دوره گردآوری شد. با وجود این، قدرت این مذهب در ایران‌ در قرن هفتم میلادی، بعد از فتح این سرزمین به دست مسلمانان و نابودی سلسله‌ ساسانیان رو به افول نهاد و در نهایت، اعتبارش را به عنوان دین رسمی کشور از دست داد.باید بگوییم که مغان قبل از ظهور زردشت(ع) دارای موقعیت ویژه‌ای در ایران بودند و توانسته بودند جامع زر و زور و تزویر باشند و دستشان در بهره گرفتن از مال دنیا بسیار باز بود اما بعد از ظهور زردشت، موقعیت پیشین خود را از دست دادند و دیدند که نمی‌توانند در برابر او بایستند و امکانات پیشین را به دست آورند پس در ظاهر به دین زردشتی وارد شدند و بعد از مدتی توانستند موقعیت قبلی‌شان را به دست آورند و دوباره همان عقاید قبلی را این بار به نام دین زردشتی احیا کردند اما چون در لباس موبدان زردشتی ظاهر شدند کسی درباره آنان تردید نکرد و همین امر باعث شد که نفوذ خود را عمیق‌تر کنند و پیام انسانی و الهی زردشت را به سود منافع دنیوی‌شان تفسیر کردند.همین امر نه تنها باعث بازگشت خدایان پیشین و غروب توحید شد بلکه در مقام عمل نـــــــــارون...ادامه مطلب

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت‌های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج‌البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می‌شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در پیام‌رسان‌های تلگرام و  سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در اینستاگرام:https://www.instagram.com/bang_mana/****************************صفحه اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری در فیس‌بوک:https://www.facebook.com/bang.e.mana/****************************انتشارات نوشناخت #ناشر آثار دکتر#بخشعلی_قنبریhttps://www.instagram.com/no.shenakht/****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific  Research Activities in the field of Religion and Mysticism and  Nahj ul-Balāghah and  MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari. نـــــــــارون...ادامه مطلب

بخشعلی قنبری در گفت‌وگوی اختصاصی با کرب و بلا:محبت و علاقه هندوها به امام حسین (ع)/ عزاداری در کشور هندوستان پیشینه‌ ۵۰۰ ساله داردعزاداری اباعبدالله (ع) در کشور هندوستان پیشینه‌ای ۵۰۰ ساله دارد و جالب است که زنان هم در این میان نقش خود را دارند. آنها در ایام سوگواری لباس‌هایی که نشانه‌ی زینت داشته باشد را کنار می‌گذارند و سعی می‌کنند به یاد زینب (س) خودشان را شبیه ایشان کنند.اختصاصی کرب و بلا؛ «وقتی در روزهای محرم و مراسم عاشورا در میان هندوها باشید، اصلاً نمی‌توانید تشخیص دهید فرد مقابل شما هندوست یا شیعه؟ در جایی که موضوع امام حسین (ع) باشد، دیگر مرزها برداشته می‌شود و شیعه یا غیر شیعه مطرح نیست. آموزه دین هندوییزم مبنی بر پذیرش حقایق موجود درهمه ادیان و اجازه به پیروان هندو برای پذیرش ادیان دیگر، از مهم‌ترین دلایلی است که باعث شده بسیاری از هندوها به امام حسین (ع) به عنوان تجلی کامل خدا عشق بورزند و حتی در خیلی از مواقع از ایرانیان هم پیش بیفتند!»اینها بخش‌هایی از سخنان «بخشعلی قنبری» دانشیار ادیان وعرفان دانشگاه آزاد تهران مرکز است که در گفتگو با کرب و بلا بیان کرد و نشان می‌دهد ظرفیت کشور پرچمعیت هند در عشق و علاقه به امام حسین (ع) تا چه حد در چامعه ایران ناشناخته است.این گفتگوی جذاب و تخصصی با موضوع «جایگاه عاشورا و امام حسین(ع) در دین هندوئیسم و در میان هندوها» پیش روی شماست که در ادامه می‌خوانیم:لطفاً مقدمه‌ای در مورد دین هندو بیان کنید تا در ادامه بهتر بتوانیم جایگاه عاشورا در بین هندوها و آیین هندوئیسم بررسی کنیم.دین هندو به طور کلی ۳ مرحله را پشت سر گذاشته است و اساساً دین آریایی‌ها به شمار می‌رود. وقتی آریایی‌ها از شمال هندوستان یعنی نـــــــــارون...ادامه مطلب